“用影像為農耕時代唱一曲挽歌”
沒有拍“四大發明”的預謀
東方早報：詩歌和電影對你而言哪個更重要？它們相互之間的關系是什么？
鬼叔中：詩歌是語言藝術，電影是視覺藝術。詩歌止于語言，電影止于鏡頭。我想把自己的紀錄電影拍得更具詩意。因為對詩歌藝術的偏愛，我的紀錄電影也更偏向一種隨性而發的詩歌隨筆風格。至于報告文學、小品文自然有別人去操心。
做獨立紀錄片與寫詩一樣，必須沉得下心來，如果帶著太多的功利企圖，你肯定要碰一鼻子灰土。
說實話我沒有什么冠冕堂皇的理想，我打算把自己的作業定義為風土電影。只是為那些即將消失的客家風土留下一點影像資料，這種工作純屬私人行為，理由跟我當年寫詩一樣簡單。
東方早報：拍紀錄片，你覺得最難把握的是什么？怎么處理和被拍攝者之間的關系？
鬼叔中：目前，我覺得最難把握的還是時間，因為我的日常工作與我的拍攝紀錄片完全是風馬牛不相干。公務員身份就像一塊雞肋……
我相信宿命，還好我尋找的拍攝對象都與我有緣，不存在溝通上的障礙。重要的是讓自己盡量做到無分別心，用真心與他們交朋友。我和四部片子的四位主人公，現在都成為好朋友，時常還電話往來相互問候。
“山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休”，面對那些城市里的頹廢世景，我無心思打開鏡頭，我認為不值得耗費磁帶或硬盤。在鄉間行走，與那些純樸善良的農民兄弟打交道交朋友，我更放心，盡管他們身上帶著那么一點點小農狹隘，但真誠靠譜。我的人生宗旨是把生活過得簡單一點，再簡單一點，這也代表我的風土紀錄影像創作要走的路子——復歸于簡單。
東方早報：《玉扣紙》、《老族譜》、《羅盤經》，分別代表造紙術、印刷術、指南針，會再去拍火藥嗎？
鬼叔中：說實話我并沒有拍中國古代“四大發明”系列的預謀，那只是我這些年收集整理的客家風土影像素材的某一部分，當然也有熱心朋友在幫我張羅尋找下一部片子的素材，也就是“火藥”。
其實我的福建老鄉、當代藝術
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