我們既要各美其美，又要美人之美。美劇、韓劇好的經(jīng)驗要學(xué)習(xí)，但必須有文化自信，把六十年來摸索、尋找到的寶貴經(jīng)驗發(fā)揚光大，把電視劇創(chuàng)作所仰賴的中國歷史、中國文化這個博大精深的富礦開掘下去，使之成為孕育電視劇優(yōu)秀作品的雄厚資源。

　　當(dāng)下我們正在回顧中國電視劇60年，總結(jié)電視劇的創(chuàng)作經(jīng)驗，伴隨歷史的前進、改革的深化，我們需要堅持一條有中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的創(chuàng)作道路，堅持深入生活，講好中國故事，咬定青山不放松地弘揚中華民族優(yōu)秀文化。近期播出完畢的電視劇《樓外樓》就是一個成功的例證。

　　正如《樓外樓》片尾曲所唱的“人間煙火民以食為天”“一粥一飯感念天地恩典”，電視劇《樓外樓》從樓外樓的精美菜肴和飲食文化入手，展現(xiàn)了在軍閥混戰(zhàn)、北伐戰(zhàn)爭、外敵入侵的動亂年代，樓外樓洪氏一家人起伏跌宕的命運遭遇，透視出那個時代中國人的精神軌跡。這部劇播出以來收視率節(jié)節(jié)攀升，也獲得了觀眾的好口碑。無論是作為電視劇投資導(dǎo)向，還是作為一種創(chuàng)作取向，我們都有必要認(rèn)真總結(jié)。

　　將《樓外樓》的故事呈現(xiàn)于熒屏是一種文化傳承。《樓外樓》是一部飽含詩意的作品。這部劇不僅使觀眾感受到美食文化是人生的一大快感，更讓人被其追求的詩意感染。進入新時代，我們的電視劇乃至文藝創(chuàng)作應(yīng)該提倡的就是多一些詩意的人、審美的人、有情懷的人，少一點只追求功利的人、目光短視的人。跟在別人后面亦步亦趨，熱衷于搞去歷史化、去主流化，那是絕對沒有前途的。

　　劇本劇本，一劇之本。《樓外樓》編劇周振天在改革開放的大背景下，從《潮起潮落》《神醫(yī)喜來樂》《玉碎》到今天的《樓外樓》，30多年來一直堅持現(xiàn)實主義創(chuàng)作精神，立足中國的現(xiàn)實生活，深入開掘提煉中華民族歷史和優(yōu)秀文化的資源與營養(yǎng)，通過電視劇藝術(shù)來表現(xiàn)大時代，反映近代以來中國人民精神世界的持守與演變。為寫《樓外樓》，他啃了很多史料，多次采訪“樓外樓”的老師傅，積累了豐富的生活素材。“一部《樓外樓》，半部文壇史”。章太炎、柳亞子、李叔同、魯迅、吳昌碩、俞平伯、馬敘倫、郁達(dá)夫、徐志摩、竺可楨、梅蘭芳、蓋叫天等等，他能把近代史那么多的文化名人水乳交融地寫進劇情，可見其藝術(shù)功力。劇中還涉及大量的歷史典故、民間說唱藝術(shù)、西湖風(fēng)土人情，都成為劇情的有機組成部分，如六和塔、雷峰塔、靈隱寺、岳王廟、秋瑾墓、于謙墓、蘇堤、白堤等。千古興亡的歷史哲思、善惡忠奸的價值評判、百姓推崇的民風(fēng)良俗，蘊含在這一系列人文景觀中，融含于劇情和主人公性格塑造中。

　　浙江是改革開放的重要前沿陣地，從《雞毛飛上天》《青戀》到《樓外樓》，浙江省的文藝創(chuàng)作特別是電視劇創(chuàng)作，有許多值得學(xué)習(xí)的經(jīng)驗。反映改革開放40年，《雞毛飛上天》是標(biāo)志性的作品；重溫“綠水青山就是金山銀山”的理念，《青戀》做了很好的藝術(shù)詮釋；《樓外樓》呼應(yīng)了要了解自己的基本國情，并傳承自己優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)、文化積淀，建立高度文化自信的指示精神。《樓外樓》透過一個很小的切入點——“樓外樓”，高度概括又生動鮮活地講述了中華民族一段非常重要的歷史，以極具魅力的藝術(shù)形象講清楚了這段大歷史所折射的中華民族精神文化歷程。這部劇以引人入勝的中國故事在觀眾心中建構(gòu)起一座“樓外樓”的精神樓廈。舉精神之旗，立精神之柱，建中華民族精神家園之風(fēng)，也理應(yīng)是當(dāng)下電視劇創(chuàng)作的使命與擔(dān)當(dāng)。

　　中國電視劇創(chuàng)作于今走過60年，這是一條融匯中國歷史文化傳統(tǒng)，以及多年藝術(shù)積淀、有自己特色的道路。我們不搞自我封閉，既要各美其美，又要美人之美。美劇、韓劇好的經(jīng)驗我們要學(xué)習(xí)，但我們自己必須有文化自信，把60年來摸索、尋找到的電視劇創(chuàng)作寶貴經(jīng)驗發(fā)揚光大，把電視劇創(chuàng)作所仰賴的中國歷史、中國文化這個博大精深的富礦進一步開掘下去，使之成為孕育電視劇優(yōu)秀作品生生不息的雄厚資源。我們要正視并珍惜自己蹚出來的這條道路，堅守這條道路，用優(yōu)秀電視劇作品為實現(xiàn)中國夢提供精神食糧。作者：仲呈祥

　　（作者仲呈祥為中國文藝評論家協(xié)會主席）