《歸去來》以當代留學(xué)生為切入點，筆力落在兩代人的價值觀念沖突，給熒屏外的觀眾帶來些微啟示。

　　如果把《歸去來》按照言情劇的標準來看，主線紛雜、節(jié)奏緩慢。但若把它當作現(xiàn)實題材電視劇，愛情線下沉，青年一代對父輩、對自身的冷峻思考反而明朗起來。

　　第28集，成偉有句喟嘆：“如果不是親眼見到，我真的想不到，我們這個世界還有如此純潔的人。”他指的是書澈，也直指劇本核心。

　　在成偉所認為的規(guī)則里，逐利是資本的意志，商人欲求先予，誰能獨善其身？如果誰不這么做，他又如何能在這個規(guī)則里生存下來？他自認“不過是熟諳并且服從了規(guī)則的人”，所圖也只是想讓子女擁有優(yōu)選人生。

　　隨著劇集從略顯拖沓的留學(xué)生活正式切入叩動人心的反腐線，劇本提出了終極發(fā)問———當一個人被裹挾進親情與利益的糾葛，你是否還能輕松做出選擇？當劇中的兩代人的價值觀發(fā)生沖突，是向所謂秩序、所謂人情妥協(xié)，還是頂著“大義滅親”“冷酷到不近人情”的壓力站到陽光底下？

　　從心安理得接受到試著說“不”，劇中青年有一致選擇

　　書寫《歸去來》，高璇和任寶茹兩位編劇選取了幾個“典型樣本”：“富二代”繆盈、“官二代”書澈、“法二代”蕭清，以及出身普通家庭的寧鳴。“典型樣本”背后都是“典型家庭”：財富顯赫的成家、野心勃勃的書家、清正廉潔的蕭家，以及簡單質(zhì)樸的寧家。樣本拉開層次，與其說是“貼標簽”，不如看成編劇希望與更廣泛的人群探討兩代人的相處模式。

　　劇中許多父輩與子女的對話，如同現(xiàn)實鏡像。有種冷叫作父母覺得你冷，有種好叫作父母語重心長“為你好”，有種自作主張叫作“你怎么什么都不與我們商量”，如是種種，困擾過不少熒屏前的年輕一代。正因為此，《歸去來》把鏡頭對準留學(xué)生，其實是把典型困惑，放置到非典型的環(huán)境中。

　　“熊孩子”成然和綠卡的獨立任務(wù)簡單易懂，他們要從“寄生蟲”蛻變到自食其力。繆盈和書澈的獨立意義，在于如何擺脫一種悖論：既吵嚷著要獨立，又享受既得利益、站在父輩提供的廣闊平臺上。套用父親書望的臺詞，他們得證明，自己的成功并非站在了父輩肩膀上。就連求學(xué)打工兩不誤、看似自主的蕭清，也有著獨立之惑。母親在國內(nèi)車禍重傷，父親隱瞞她、讓她安心留學(xué)，如此父母大愛是否掩蓋了蕭清作為成年人應(yīng)承擔(dān)的家庭責(zé)任？

　　父輩不計回報的付出，是多少中國家庭的群像。《歸去來》想解開的第一重觀念沖突，就是從心安理得地接受給予，到嘗試對父母之愛說“不”。

　　從道德兩邊到法律兩邊，“清澈”之路也是向著完善人格攀援的道路

　　在探討普遍意義上的獨立后，《歸去來》借助反腐情節(jié)，將兩代人的沖突推入是非觀的層面。

　　比如書澈，兩次交通肇事如同導(dǎo)火索，挑明他對父輩的情感變遷。六年前國內(nèi)那場車禍，代價是一個女孩的后半生。但在父親的羽翼下，雖心有不安，書澈依然選擇了懦弱、依賴、逃避。六年后，又是一次交通違法，男主角選擇承擔(dān)責(zé)任。接著，他的考驗重重加碼，知悉父親的婚外情，知悉父親與成偉的錢權(quán)交易，知悉母親也同流合污，每一樁事，都在他和父母之間劈開道德及至法律的鴻溝。

　　難題看似很大，但《歸去來》在是非對錯上涇渭分明。從法庭上推翻律師辯護，主動承擔(dān)責(zé)任的那一刻起，書澈的選擇越來越不含糊。他拒絕成偉的種種“鋪路”，斬斷自己公司良好的發(fā)展前途，甚至不顧念所有創(chuàng)業(yè)伙伴的意愿，追求極致的“干凈人生”。這一切都如他對蕭清所說：“有時候，防止細菌感染蔓延的辦法，只有截肢。”在親情和法治面前，哪怕再痛，他選擇了忠于自己的內(nèi)心信仰。

　　至此，一條向著完善人格攀援的道路漸漸顯形。當兩代人先后站到了道德和法律兩邊，在臣服抑或勇敢反抗父輩的問題上，書澈對母親說得痛徹心扉：“雪崩來臨時，沒有一片雪花認為那是自己的責(zé)任。”他又對成偉講得擲地有聲：“法律是我選擇的終身職業(yè)，也是我的信仰。我相信，法制不是擺設(shè)，更不是附屬于權(quán)力、為權(quán)力服務(wù)的私法。”

　　書澈已斬斷了旁人企圖通過自己輸送給父親的利益鏈條。接下來，蕭清將接棒，被推入情與法的兩難境地。屆時，她會成為書望和成偉貪腐案的控方關(guān)鍵人，同時，她和書澈的情感也將慢慢升溫。

　　不過，不必擔(dān)心劇情走向，更不必等到大結(jié)局。答案早已明了。男女主角的名字里，嵌著全劇的理想主義———像蕭清和書澈那樣，做“清澈”的年輕一代，哪怕需要檢視來自父輩的種種給予。

　　■本報首席記者王彥