客家山歌
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三明是革命老區(qū)，英雄的客家兒女曾跟著毛澤東、周恩來、朱德等老一輩無產(chǎn)階級革命家浴血奮斗，為此也留下了大量珍貴的革命歌謠，主要以山歌的形式進(jìn)行傳唱。如《建寧來了毛委員》：“天上太陽紅艷艷，建寧來了毛委員。窮人當(dāng)家作了主，撥開烏云見青天。”歡快的山歌，充分表達(dá)了毛委員來后窮人當(dāng)家作主的喜悅之情。又如《窮人跟黨不變心》：“走路要走路中心，大樹底下好躲蔭。窮人跟著共產(chǎn)黨，千年萬載不變心。”歌是心靈的展示，展現(xiàn)出老百姓跟黨革命到底的堅(jiān)定信念。除了紅軍歌，還有抗戰(zhàn)歌、游擊歌以及揭露舊社會黑暗的時政歌。
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客家方言是客家民系形成過程中，中原語言與土著語言相互融合的產(chǎn)物。在山歌中融入大量的方言土語，是三明客家山歌鮮明的特色之一。作為中原文化與本土文化相融合的產(chǎn)物，三明客家山歌在兼收并蓄中秉承了一般歌謠的共同特點(diǎn)，同時也在發(fā)展和變異產(chǎn)生了自己的風(fēng)格和個性。它既保留了北方中原古音的風(fēng)格，又有南方楚音的格律，并且采用大量的襯詞，比興生動，貼近生活，富有地方語言特色。客家情歌大多七言，隔句押韻，有四句式，也有段體結(jié)構(gòu)，形式多樣，有對唱、盤歌等，深受群眾喜愛。各地山歌有不同的風(fēng)格特點(diǎn)，在一個縣內(nèi)的山歌，也常有幾種不同的腔調(diào)。
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客家山歌巧用修辭手法的例子比比皆是。先說比興手法的運(yùn)用。如《要學(xué)蠟燭一條心》：“新做襯衫要合身，阿妹連郎要正經(jīng)。莫學(xué)燈籠千只眼，要學(xué)蠟燭一條心。”以燈籠和蠟燭來比喻對愛情的忠貞不渝，很有說服力。又如《情哥情妹時時見》：“茶樹開花連打連，情哥情妹時時見。一日沒見妹妹面，好比揚(yáng)琴斷了線。”以“茶樹開花連打連”引出要說的內(nèi)容，又以“揚(yáng)琴斷了線”比喻情哥不見情妹時惆悵的心情，別有韻味。
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【作者：賴全平】 【責(zé)任編輯:茜茜】
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