
諸葛亮是山西人還是山東人?專家:尚無充足依據(jù)可證明

天興村掛出“諸葛亮故里歡迎您”的橫幅
諸葛亮作為三國時(shí)期的政治家,是家喻戶曉的歷史人物。近日,山西臨猗縣天興村成立諸葛亮文化研究會(huì),并舉辦諸葛亮誕辰1380周年紀(jì)念活動(dòng),稱天興村是諸葛亮的出生地,村里還保留著諸葛亮出生時(shí)的土窯洞。而山東臨沂的學(xué)者表示,諸葛亮的出生地應(yīng)是山東臨沂市沂南縣。那么,諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢?對(duì)此,有專家表示,目前尚無充足的歷史依據(jù)能證明“諸葛亮出生在哪”,但村民從諸葛亮精神中尋找歷史自豪感,是無可厚非的。
山西:
諸葛亮出生時(shí)土窯洞在天興村
“生于天興,長在臥龍。”提起諸葛亮,天興村人都會(huì)異口同聲地回答,“諸葛亮是天興村人。”北京青年報(bào)記者了解到,天興村坐落在山西臨猗縣孫吉鎮(zhèn)(曾屬榮河縣),“乘龍?zhí)用摗薄芭P龍南陽”等諸葛亮兒時(shí)的傳奇故事在天興村膾炙人口。
諸葛亮出生地在天興,有哪些歷史依據(jù)呢?今年10月28日,臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì)成立大會(huì)舉行,30多個(gè)研究會(huì)成員收集整理諸葛亮的相關(guān)歷史資料,考證諸葛亮流傳下來的歷史,幫助各界深入了解諸葛亮文化。同時(shí),他們也給出了諸葛亮出生在天興村的理由。
“《榮河縣志》里面記載了諸葛亮出生于天興村。當(dāng)時(shí),諸葛亮的母親逃難到天興村,在天興村的土窯洞里生下了諸葛亮。”昨天,臨猗縣諸葛亮文化研究協(xié)會(huì)秘書長孫青賢對(duì)北青報(bào)記者說。
孫青賢稱,天興村還有古人建造的武侯祠遺址,規(guī)模宏大,歷史悠久。由于上世紀(jì)五十年代受到損毀,天興武侯祠目前只留下斷壁殘?jiān)⒎炕叩[,“一千多年前,諸葛亮的孫子諸葛京在晉為官,作為后代要回河?xùn)|天興祭祖,于是在河?xùn)|給爺爺諸葛亮蓋了一個(gè)廟,也就是這個(gè)武侯祠。雖然武侯祠被破壞了,但是八十多歲的老人見證過它,現(xiàn)在還記得它完好的樣子。”
目前,依托武侯祠舉辦的千年古廟會(huì)也流傳至今,歷史悠久。每年的陰歷二月二十一、十月初一,商賈與鄉(xiāng)民紛至沓來,很是熱鬧。
北青報(bào)記者了解到,關(guān)于諸葛亮出生地的歷史考據(jù),臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì)也在積極嘗試。
“具體操作起來難度比較大,但我們會(huì)做力所能及的事情。”據(jù)孫青賢介紹,臨猗縣諸葛亮文化研究會(huì)將繼續(xù)挖掘歷史資料,通過有影響力的學(xué)者對(duì)諸葛亮文化進(jìn)行研究,總結(jié)諸葛亮精神并將其作為一種地域文化傳承下來。未來,準(zhǔn)備建造諸葛亮歷史文化展覽館,將諸葛亮的傳說、事跡展示給群眾,作為群眾的一種精神寄托。
山東:
史料中記載出生地是臨沂
“出生地在臨沂沂南,是經(jīng)過史學(xué)界界定的。”昨天,臨沂沂蒙文化研究院院長李立剛對(duì)北青報(bào)記者說。
據(jù)李立剛介紹,按照《三國志》等史料,諸葛亮的出生地應(yīng)為徐州瑯琊陽都(今山東臨沂市沂南縣)。公元181年,諸葛亮出生在瑯琊郡陽都縣的官宦之家,葛氏是瑯琊的望族。而瑯琊正是臨沂的古稱。
除了史料外,文學(xué)作品《三國演義》中的原文也提到,諸葛亮的出生地是沂水縣。“沂南就是從沂水里面分出來的。”李立剛說。
而對(duì)于山西臨猗給出的“諸葛亮出生地”理由,李立剛認(rèn)為,臨猗天興村主要依據(jù)的是民間傳說,但民間傳說不足以證明其是諸葛亮的出生地。
“全國關(guān)于諸葛亮的遺址很多,臥龍、河南都有,辦諸葛亮文化節(jié)的地方也有很多。”李立剛稱,臨沂市沂南縣的諸葛亮文化旅游節(jié)從2005年開始舉辦,至今已舉辦了九屆。在沂南的諸葛亮文化旅游區(qū),還有諸葛亮的雕像、廣場(chǎng)和文化創(chuàng)意園。
但對(duì)山西臨猗開展的諸葛亮紀(jì)念活動(dòng),李立剛表示認(rèn)同,“我覺得這是完全正確的。山西臨猗主要依據(jù)的是民間傳說,(辦紀(jì)念活動(dòng))是符合當(dāng)?shù)卮迕裎幕摹!?/p>
文/記者 張夕
專家
尚無充足歷史依據(jù)佐證
諸葛亮到底是山西臨猗人還是山東臨沂人呢?對(duì)此,四川省委黨校社會(huì)和文化教研部教授肖堯中表示,從《三國志》等史料記載的角度來說,目前在考古方面尚無足夠證據(jù)能證明諸葛亮的出生地地點(diǎn)。
而從人的社會(huì)空間流動(dòng)上來看,人的祖籍和出生地可能完全不一樣。“諸葛亮的父輩、祖宗可能跟某地有間接的關(guān)系,但很難說諸葛亮本人與某地有直接的關(guān)系。”肖堯中說。
肖堯中認(rèn)為,從歷史角度上來說,由于沒有足夠的歷史依據(jù)支撐,“諸葛亮的出生地”還不能得到社會(huì)的廣泛認(rèn)可;從現(xiàn)實(shí)角度上來說,諸葛亮的精神應(yīng)在三國文化體系的解釋下得到確認(rèn),諸葛亮的出生地與其成長、成人的過程沒有太大關(guān)系。
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