臺海網(wǎng)12月24日訊 據(jù)福建日報報道 在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中保護。

　　在為期一周的壽山石雕刻技藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)創(chuàng)作精品展上，共展出參與項目學(xué)員們在培養(yǎng)期間創(chuàng)作完成的壽山石雕作品52件（套），以及各專業(yè)指導(dǎo)老師創(chuàng)作作品21件（套），無論是大師名家還是青年才俊，他們用自己的巧手傳承祖先技藝，創(chuàng)作出一批工藝精湛、構(gòu)思新銳的石雕精品，向世人展示了壽山石雕歷久彌新的匠心神韻。

　　老師和學(xué)生同臺展出，這一刻，在精品展的平臺上，傳承和創(chuàng)新的內(nèi)涵更加深遠(yuǎn)。

　　據(jù)福建省工藝美術(shù)研究院院長余衛(wèi)平介紹，“壽山石雕刻技藝傳承與創(chuàng)新人才培養(yǎng)”項目高級研修班，以培養(yǎng)高級人才為主，幫助非遺傳承人提高文化藝術(shù)素養(yǎng)、審美能力和創(chuàng)新能力，“該項目在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，面向壽山石雕刻技藝的年輕一代，提高學(xué)員們的創(chuàng)新設(shè)計理念和技藝水平，進一步提升壽山石雕刻藝術(shù)品的藝術(shù)性和附加值”。

　　作為組織實施單位，福建省工藝美術(shù)研究院組建了一個由中國工藝美術(shù)大師、藝術(shù)家、民間藝人、美術(shù)學(xué)者、非物資文化遺產(chǎn)傳承人組成的師資隊伍，其中包括陳禮忠、林飛、潘驚石、鄭幼林等專業(yè)指導(dǎo)教師，采用“大師+教授”的培養(yǎng)模式，采取“院校式”教學(xué)與“師帶徒”結(jié)合，課堂教學(xué)與大師工作室實踐相結(jié)合的方式進行專業(yè)指導(dǎo)。

　　作為項目負(fù)責(zé)人，福建師范大學(xué)福清分校工藝美術(shù)研究院院長、中國工藝美術(shù)大師陳禮忠表示，技藝傳承和藝術(shù)創(chuàng)新的核心在于人的培養(yǎng)，對于新生代人才的培養(yǎng)尤為重要。

　　在為期90天的學(xué)習(xí)和實踐活動中，學(xué)員們除了聆聽來自院校的學(xué)者教授，行業(yè)內(nèi)的國家及省級工藝美術(shù)大師和資深專家集中進行的理論授課外，還赴德化、惠安以及省外部分地區(qū)進行考察、學(xué)習(xí)和交流。

　　曾在去年獲得省“十大新銳雕刻青年”稱號的許永祥也是學(xué)生中的一員。在許永祥的眼里，走出熟悉的圈子，去跟不同門類的工藝進行交流學(xué)習(xí)時，獲得了新的體驗，拓寬了視野，拓展了思路，“很多工藝技法，審美視點都是相通的，可以互相借鑒，本專業(yè)之外的一些創(chuàng)作手法、題材、理念，往往更能觸發(fā)我們的靈感與創(chuàng)新思路”。

　　陳禮忠則認(rèn)為，由于傳統(tǒng)題材對于石材的形狀和質(zhì)地要求相對苛刻，這就要求我們不能單純沿襲老一代的雕刻題材與思路，要轉(zhuǎn)變觀念、改變思路、勇于創(chuàng)新，給壽山石雕創(chuàng)作注入新鮮血液，提升壽山石雕文化品質(zhì)，從而賦予壽山石雕新的時代氣息和內(nèi)涵。

　　壽山石雕十分注重依石造型，因而有“一相抵九工”之說。時至今日，雕刻青年面臨機遇與挑戰(zhàn)共存的局面，年輕的學(xué)員們?nèi)绾卧诶^承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，沿著前輩開辟的道路走得更遠(yuǎn)，是非常大的挑戰(zhàn)。

　　許永祥說：“無數(shù)前輩藝人總結(jié)流傳下來的刀法，是身為青年雕刻師的我要真誠致敬學(xué)習(xí)和全盤繼承的，在這個基礎(chǔ)上，從各種文化藝術(shù)中吸取養(yǎng)分，提高自己的審美修養(yǎng)，才能推陳出新，形成自己的藝術(shù)風(fēng)格。”

　　最終，學(xué)員們將理論與實操結(jié)合、臨摹設(shè)計與創(chuàng)作結(jié)合，在各專業(yè)教師的指導(dǎo)下，創(chuàng)作出一批以古獸、花鳥、山水和人物為題材的圓雕、印紐、薄意、高浮雕技藝為主的藝術(shù)作品。

　　陳禮忠認(rèn)為，作品具有鮮明的時代特色，充分展示了本期高級研修班學(xué)員的多向思維能力、壽山石雕技藝的代際傳承水平與創(chuàng)作實力，“壽山石雕刻要往創(chuàng)作藝術(shù)品而不是工藝品的方向銳意進取，就是要融入思想，反映精神，好的雕刻作品不但要符合美學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，更要體現(xiàn)哲學(xué)思辨，不但要愉悅?cè)诵模l(fā)人深思”。

　　石不能言最可人。對于福建壽山石雕刻技藝來說，在當(dāng)下這個充滿著傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代生活方式有機結(jié)合的文化氣息的時代，不僅需要設(shè)計師，也需要工藝師，而要把傳統(tǒng)工藝保護好、傳承好，更需要這批年輕的傳統(tǒng)藝術(shù)人才。

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