“擔(dān)籮、風(fēng)車、木犁、米斗……”我們?nèi)宄扇褐钢鴤鹘y(tǒng)農(nóng)耕用具一一辨認(rèn)，不時(shí)駐足感嘆。“這些東西承載了我們的記憶，可以被淘汰，但不應(yīng)該被遺忘。”一位耄耋老人感慨。

此時(shí)我們正身處福建安溪感德龍通“崇墉永峙”土樓。這座高11米，邊長(zhǎng)29米，呈正方形的土樓，沉淀著神秘與神奇。土樓前是一條發(fā)自玉門尖的小溪，在它的后方，小山從遠(yuǎn)處綿延而來(lái)。土樓外墻石基厚約2.3米，墻厚近2米，牢固堅(jiān)挺。土樓取名“崇墉永峙”，“崇墉”即“高墻、高城”的意思。土樓整體是樓閣式，有72個(gè)房間和一個(gè)大廳，內(nèi)設(shè)天井、糧倉(cāng)、廚房、走廊等。

土樓內(nèi)有個(gè)歷史陳列館，陳列著從村民家收集來(lái)的物品。明艷的陽(yáng)光潑灑在土樓，陳列館里的每一件物品都閃閃發(fā)光，我們的眸子被照得晶晶發(fā)亮。

陳列品以陶瓷、竹編、鐵器居多。安溪早期的海外貿(mào)易，就是以茶葉、鐵器、瓷器為主，曾經(jīng)“貨諸東南彝”。明清兩代，安溪的民窯青花達(dá)到鼎盛時(shí)期，窯址多分布在西溪、藍(lán)溪兩河流域的廣大地區(qū)，據(jù)記載有60余處。這里的青花多是碗、盤(pán)造型，或樸拙或雅麗，有的已破碎，但卷草、蓮花、云氣等紋樣構(gòu)圖不失審美價(jià)值。竹藤編工藝是安溪一項(xiàng)歷史悠久的手工藝術(shù)，《五代初建安溪縣記》中就有“荷畚執(zhí)筐，為安職業(yè)”的記載，足見(jiàn)當(dāng)時(shí)“畚”“筐”等竹制品已進(jìn)入尋常百姓家。在陳列館里，我看到了笠麻、條筐、簸箕、笸籮、牛嘴簕等篾制的用器。讓我驚嘆不已的還有1000多份古契約，有明代崇禎年間的田契、清代乾隆年間的買賣契約、宣統(tǒng)年間的分家析產(chǎn)契約、民國(guó)時(shí)期的退婚契約、完糧票證等。這些古契約涵蓋了村民日常生活的田地、山林、婚姻、分家析產(chǎn)等方方面面，是研究土樓文化的寶貴遺產(chǎn)。

“這些古物什怎么搜求來(lái)的？”我好奇地問(wèn)。“村民們聽(tīng)說(shuō)要建陳列館，紛紛把家里的古物什捐贈(zèng)出來(lái)，有的還主動(dòng)找我，帶我去古厝和老屋的犄角旮旯里淘，淘出一件來(lái)，那個(gè)樂(lè)啊！”龍通村村支書(shū)許進(jìn)丁仰頭微笑著說(shuō)，眼睛看向土樓四角的天空。在許進(jìn)丁的講述中，一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事深深感染著我。第三組村民吳秀蘭女士捐獻(xiàn)出古契約、古尺、土地證、頭簪插針、古煤油爐、梳妝臺(tái)、鏡箱等，為人們了解和研究龍通先人的生產(chǎn)生活，提供了寶貴資料和實(shí)物。許連才先生和許冰女士主動(dòng)捐獻(xiàn)了珍藏的100多份古契約。一位老兵將自己用過(guò)的瓷缸背包、糧油供應(yīng)證，收藏的毛澤東選集等也獻(xiàn)了出來(lái)。

二樓是茶葉博物館，存放著許多盛放陳年鐵觀音的陶罐，樸素美觀，各有千秋。三樓陳列著上世紀(jì)五六十年代老百姓使用的床，古香古色。慢慢逛，細(xì)細(xì)看，我在這里轉(zhuǎn)悠了兩三個(gè)小時(shí)，似乎在廣袤無(wú)垠的歷史里走過(guò)了漫長(zhǎng)的路。土樓和陳列館中的老物件所散發(fā)出來(lái)的歷史韻味，讓我沉醉。