
鬼叔中:帶給世界的一個口信
搶救性拍攝
很多人知道鬼叔中,都始自他的紀錄片《玉扣紙》和《老族譜》。
“玉扣紙”是福建寧化縣一種傳統的手工造紙,據《天工開物》記載:“凡造竹紙,事出南方,而閩省獨專其盛。”宋代鼎盛時期,武夷深處造紙的“槽戶”多達500余,年產5萬多擔,其中上品,色澤潔白如玉,由此得名。到了鬼叔中少時,這樣的紙作坊仍然遍布寧化鄉鎮。
但這樣的情況,慢慢不復存在了。“七八年前,忽然發現自己小時候寫字的紙沒有了。”經過多方尋訪,鬼叔中才找到一家玉扣紙作坊,正在開工。他趕到那里,花了一個多月時間,跟蹤拍攝手工生產玉扣紙的全過程——砍竹蔴、洗竹蔴、剝竹蔴、踏竹蔴、撈紙漿、焙紙……為了一個理想的拍攝角度,鬼叔中可以整天赤腳站在冷水里;到了晚上,就跟造紙工人同睡一個簡陋的床鋪。
紀錄片拍完之后不久,這家作坊也停產了5年。直到今春,鬼叔中再度拍攝。這一次,他打算剪一部冷靜物式的《玉扣紙2》。幾百年的歷史、“曾經精細的民族工業”,又將在影像中復生。
如此“搶救性”的傳統民俗記錄,《老族譜》也是其一。說來話長,鬼叔中老家村里有祠堂,陳列有《甯氏八修族譜》——那是1992年時請了江西師傅來制作的,鬼叔中說他“當時就對木活字印刷以及修譜的一整套儀規好奇不已”。
2009年,他陪伴作家蕭春雷在寧化縣曹坊鄉石牛村做田野調查時,偶然遇見了正在為童氏家族修譜的邱志強。“一問他,居然是本縣人,年輕的老師傅,馬上決定跟蹤拍攝。”
鏡頭下,邱師傅一字一字雕刻著……整齊的木活字排成數列,再小心刷上水墨——因為是水墨而非油墨,所以能保存長達三五百年。片中提到,客家人有每隔三十年重修族譜的習俗(三十年一世,一世一修)。而那些裁譜、啟師、祭譜、入箱、打醮、游譜、發譜、謝師等等與修譜有關的祭祀活動,也被巨細靡遺地記錄下來。
2010年,紀錄片《老族譜》參加第七屆中國紀錄片交流周,緊接著省圖書館、央視等眾多媒體蜂擁而至,“邱師傅一不小心成了名人,木活字也成了縣里官方的一張文化名片”。
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